视而不见听而不闻

所以从生活中调节自己，做好了准备工作，正用功的时候，一定要把这个“所”舍弃。所以第一步，能所双亡的第一步，先把“所”放下。就是六根和六尘，把六根先保住，把六尘先舍弃。多也不要多，就是色、声、香、味、触、法。你观察一下，正在用功的时候，一切色相、一切声音、一切香味、一切感触、一切思想、概念，我全部舍弃掉了。你提起来要舍弃，也就是两秒钟；舍弃完了，第二个两秒钟呢，还是被声音拽着跑了，还是随外境转了。所以要旋转旋归，旋转旋归，循序渐进，螺旋似的上升。

观音菩萨的耳根圆通法门，就是要入流忘所。忘所就是初步上路的用功下手处；入流，就是六根依然进入六尘，不是把六根关闭起来。看的，无论看什么，都不需要拒绝，不需要讨厌，不需要闭上眼睛不看；听的，无论听到什么，不管是挨板子的声，还是咳嗽的声，还是他们走路敲门的声，不管是什么声音，听到了，把所听的声音忘记掉，能听的了了分明。

特别是坐在这里，眼前能看的，大家睁开眼睛，就看到了前面，然后你的注意力不在所看的这些事物上，而是在能看的眼根上。我讲话的声音，和这些电流的声音，我们听得很清楚，但是你注意，把所听的声音忘记掉，不管是什么声音，你还是看到自己耳根清清楚楚，一点声音都没有，不受声音影响。听到，就像没听到一样；看到，就像没看到一样，叫作视而不见、听而不闻。万一打了妄想，你要把所想的问题赶紧忘记掉，也跟没有打妄想一样，注意力收摄在能打妄想的能上，不把这个“所”看得太重。想到打七的成果，修行的效力，所有的想法，都把所想的忘记掉，能想的看清楚，这是第一步工作。

你能做第一步工作，久久纯熟，就能把这个能所两个脱离开来。六尘的世界，虽然看到、虽然听到，但你感觉跟你已经再也不会勾结了。你的心结由此可以打开。大家可以试试看。自己六根、外界六尘，时时根尘勾结，烦恼不堪。你现在正在用功，就把外界的六尘跟内在的六根，根和尘两个给它脱开。非常清楚、明白地脱开。