大爆炸的前提

如果我们真能够咬紧牙关，要死，就让他死在七中。一概放下，所有的根尘世界，不管内心有多么杂乱无章，不管有多大的无明习气，不管外面是风雨交加，还是人声鼎沸，这个观照的力量，丝毫不能松懈。绵绵密密，绵，就是绵长，不能间断；密，就是不能留空隙。座上嘴巴持咒，也看住没有念的样子；座下，不持咒了，也看住这个样子。吃饭、穿衣、洗脸、上厕所，乃至听法，各种顺逆境界，是冷是热，无非把自己的注意力看到一念未生，时时盯住，一刻不能松懈。

你如果有一天的时间，紧紧地用着这个功夫，这个心看住的是一念未生，没有生的这个心，它的力量是巨大巨大的；有念的心，力量是非常有限。据说美国要开发一种能源，要投资七千亿美金。那个能源，体量非常之少，是我们头发丝的一百亿分之一那么小。一百亿分之一，有多小，不可思议吧。那么小的能源，它产生的能量，效应，可以震动、粉碎整个地球。体积越小，能量越大。最初我们造出来的计算机，是三层楼那么大；最初造出来的手提大哥大，是砖块那么大的。技术越发明，越小了。最愚笨的人，他心灵的成就，可能是创造一个长城，打造一个摩天大楼；但是你内心中精微的地方却麻木不仁。很多人连自己的念头，一天到晚在想什么都不知道，糊里糊涂的。

所以，用功它是非常科学的，对自身生命真相的探索。在探索的过程，无论多么艰辛，艰难困苦，都是值得的。最直接下手的，最有效的，就是我们这个一念不生的地方。因为它还可以持咒，咒力有不可思议的力量。就在一念不生这里盯紧，功夫成片，打开了，就证得诸法自性皆空的真如本体。证体以后，随缘启用。所以心密，是以禅为体，以密为用，以净土归，以般若为总持。总持一切法，总一切法，持无量意。一切万法它的根源，归根结底的地方你找到了，就是在我们内心中，找到小而无内的、大而无外的本体。所以认识到这样一个用功的方向，就要精进地努力用功。

以前我们在念佛的时候，我每次打坐，坐起来都要想，我这句佛号念起来，一直念到死，都不停了！你要有这种想法。但你想法是这样，你也努力让自己念到死都不要停，但是你无论怎么努力，这个习气毛病总会插队而入，总会把你念佛的念头打乱。所以我们要不停地收紧，把心收回来。你只要想到自己这句佛号念起来，从此以后不再停，你这样用功，才稍有利益。一天二十四小时，打坐两个小时，如法用功。所谓不如法，就坐在那里持持咒，不想持了就不持了，累了手就放下来；下来以后，不知东南西北，根本就没有如法去用功。然后说自己，我用功已经多少年了，我已经十年八年二十年了，怎么还没有利益啊？你看看，你有一天时间专心用功没有？可怜哪，恐怕两个小时专心用功都没有过。你怎么进步呢？在两个小时以内，还被自己的生活困扰着，被自己的思想困扰。什么时候放松一下都没有过，你怎么可能与法相应？不是法不好啊，是我们自己无心用功。