打七真正目的

所以，观察我们的种种习气、妄想、毛病，这七天打下来，可以说是绝大部分的同修是相当不错，而且不但在功夫上有进步，更重要在见地上矫正了。我们真正的目的，打七，不是让你马上就一心不乱，就能功夫成片；真正的目的是你在见地上、在观念上，能亲自认识到诸法无我。诸法就是外在的世界、内在的身心，一切妄想、杂念、梦境，各种情景，称为诸法。这一切法只要有所表示，都是缘起而无自性，无我的。通过打七，做功夫，然后每天给大家指导，就是希望大家能够在观念上，把原来的对人生的看法和想法舍弃掉；那个破包袱、旧包袱、烂包袱、脏包袱，扔掉。说土一点，就是给你们洗脑。把脑子全部洗干净了，就象初生的婴儿，没有想法，没有看法，然后再来依照正法的思维，去树立“执着我执，是轮回生死的痛苦；见到无我，是解脱生死的开始”。你只需要用自己的眼睛，用自己的思维，去看到了诸法无我；真能看到，那就超越了第七识；看不到，那就反复地跟你们讲。一个七能看到了，那最好。

以后接下来，就是以无我的道理，以无我的观念生活在这个世界上。你拥有了身体，拥有了各种社会的职能，拥有了知识，都可以用，但是都是无我地拥有。你不能认识到无我，你的拥有太累太辛苦；认识到诸法无我，拥有也是拥有了无我。所以世间各种情景，各种色相，拥有的，没有错误；不曾拥有的，也不需要。就在全身心去契入无我的真如本体。在道理上，先去认识到。如果你道理上没有认识到，一定要在一念不生之前用功。持咒，也看到自己没有念咒的样子。比如说现在没有念咒这个样子，然后“嗡……”心里还是跟没念咒一样，叫念而无念。注意力要在无念上，不能在有念上。理上能够透过去了，能够理解，能够亲自发自内心地确定，看到这一切法，本体是空了，那你就只要看住这个空，只要看住无我，就看住了真如。就在理上，以无我的状态来生活、来工作、来打坐、来用功，也非常如法，时时刻刻，不相舍离，这才是我们打七的见真如本体的关键所在。

所以，头一个七过来，不管怎么辛苦，既然选择了第二个七，我们还是要从零开始。就当今天晚上是第一天，从新开始。做功夫一定要绵绵密密。如果偶尔能够见到这一切法的无我，你马上要确定下来，就知道，以后，你就是无我的人生。只有这样，那我们这个七，才没有白打。