老猴拉锯的镜子

所以诸位经过这么几天的打坐呀，功夫上自然有进步。二祖告诉我们，坐得好，坐得不好，都是进步，都有不可思议的加持力量。我刚才说了，你坐在那里，身心能够安定，当然，是禅定的定力好；身心不能安定，在那里动，在那里乱，在那里产生种种烦恼颠倒，你正好借此机会，看自己是几斤几两，不要太傲了，生惭愧心，正好是看到自己缺点的机会。这个无形当中会增长自己无边的智慧。

所以功夫啊，有进展，才会出现各种各样的情景；但是功夫不是这么几天就能大功告成的。坦白一点告诉大家，功夫是要生生世世，三大阿僧祗劫去努力的。关键是，没有见到之前，我们做功夫都做得很辛苦，着急吧，有没有？七天下来还没消息，急死了。不是一个七、两个七，然后以后就不要做功夫了。

只是说没有见道之前啊，我们做功夫，都是带着矛盾的心去做的。心里又偷懒，懒惰，巴不得让自己舒服一下，可是出离心和菩提心，象我们背后的柴油机一样地开起来，让我们又不忍心懈怠，又想赶紧努力精进用功，人生有限，岁月无常。一会又想，该休息一下，放松放松；一会又想，不行，我赶紧提起觉照；一会又听那个妖魔鬼怪一样的心在那里计划，我这座坐完，下一座要怎么样；我打坐完了以后，要去做什么事情，我要准备以后的种种种种，在那里准备。一会又在想，过去怎么用功都错啦，还是现在要紧……想来想去想了半天才发现，刚才都没用功。妄念舍弃，赶紧用功！用了一会，妄念又跑进来了……总是自己跟自己过意不去。理性上又告诉我们，不能有我，我是空的，没有我的，要舍弃；稍微腿痛一点，哦哟，我痛得不行了：那个“我”又冒出来，又听“我”的话了。

这就象老猴拉锯子，这深山里面的老猴子，已经老态龙钟了，还在那里锯木头，拉过来靠过去，一点力也没有，拉了半天，不起效果。用功不会用的人，就是带着自己强烈的习气，受苦又受了很多，心不甘情不愿，求忏悔，不改善自己。嘴巴里面、心里想，我做得不对，我赶紧忏悔，我一定要改好----说完自己又不去改。做错了事情，习气重的人还不想认错，姑息自己。有些人在打坐的时候，头低下来了，手印也放下去了，监香师父过去敲敲他的背，他还说“我知道”，头还低在那里。你看看，这种毛病都有！你知道你怎么不提起来啊？头低在那里，是堕落的表现。头垂下去了，不是向上的表现；你的心一定是下沉的。再看明白一点，你已经被你那个坚固不化的我执占据了，自以为是，停在那里，让自己舒服一下，“你别管我。”毛病在这里啊！所以师父看准了，一板子拍过去，毫不留情。但是又很害怕，拍过去你在那里又生气了，还怨恨师父，所以又麻烦。

所以这个刚强众生啊，难调难伏。就看不见自己随时都会被毛病，被自己的习气拽着跑。你这样用功，就是这个老得没用的猴子拉锯子一样。你不要打一个七，你打十个七估计也差不多，很难改善自己。看到自己的毛病，不能改，这是人生最大的耻辱。你不知道自己错，改不过来，那谁都可以原谅；你知道自己错了，你还要在那里错。修行人每天要忏悔，就是要改变我们这种毛病。所以，通过打坐练习一定的定力。