三层楼的启示

今天是用功的第四天了。诸位在这几天的共修当中，有很多的境界现前。但是也有一些人，还在回忆着打七以前曾经出现的什么境界。有些人知道了用功的方法，却不能如法地用功，而在心里想去追求所谓的开悟，或者明心见性，或者去追求一个一念不生，是不是一个东西？是不是一个地点？……太着急了、太想开悟了，会把自己想疯的，会把自己想傻掉的。

《百喻经》里面有一个故事，有个人有一天到朋友家里去玩，他朋友的家，是一个三层楼，就请他到三楼去喝茶。结果他跑到三层楼，觉得以前从来没有见过，感觉非常的开心。于是回家他也想要一个三层楼。他就请来木匠，告诉这些老师：我要盖一个三层楼，你帮我盖吧。那些老师就开始给他打地基，给他砌砖头。然后这个人就跟木匠老师说：我要的是三层楼，你为什么要给我盖第一层？我第一层、第二层我早就有了，我不需要；我只需要三层楼。那个老师说，如果没有第一层、第二层，第三层我盖不起来的。他说那肯定是你没有本事。于是呢，到处去找老师，一定要找一个老师过来，直接给他盖三层楼，第一层和第二层都不要的。

有些修行的人，遇到一位师父，告诉他老老实实学戒律；有些告诉他老老实实打坐，观心；有些师父告诉他一心念佛或者持咒，不要管那么多……于是，他找了很多师父，总觉得师父不能让他开悟，肯定是师父有问题，不想自己从最基本的——安心的地方下手，然后一心就想马上成佛，马上成为祖师，成为开悟的人，成为与众不同的人。他不知道与众不同的人最大的特点是：他能够完全与众相同。没有一个佛菩萨、祖师大德不能跟我们相同的。先能成就凡夫众生的一切安心事业，然后才能谈得上超拔的见地。所以很多人明白了用功的方法，却一再地着急，想那个方法用完以后，我这个方法不用，直接就把这个方法用过的境界搬到前面，那有多好啊！这叫“贪看天边月，失却手中珠”。感觉开悟离自己太远，明心见性离自己太遥远，于是连自己现在的当下也不去看，也不在意。

甚至呢，把开悟和见性想象成一个东西。因为多少也听过一些教理，就凭自己那么一点点理论，脑子里面就开始琢磨，画出一个图像，认为开悟可能是这样的，开悟可能是那样的，有时候打坐坐得好一点，想向师父汇报一下打坐心得。师父一问你呢，马上就把这样的想法、那样的想法，脑子里面精思巧构，构造好了，想来汇报一下。所以如果问你，你不要经过脑子，你能不能讲得出来呀；你不要经过思维，你能不能回答？——哑口无言。如果这个时候你还要想一点东西回答，那真的是对不起了。其实这个时候哑口无言才是最对的了。你不要说，哎哟，我回答不上来，这多着急；师父问我问题，我都没回答。

文殊菩萨跟维摩诘大士讨论佛法，文殊菩萨就问维摩诘居士，“什么是不二法门？”维摩诘居士就哑口无言，坐在那里，一句话也没有，良久。不是你着急地在那里，脑袋东转西转，哎哟，这个怎么办呢？不知道什么是答案，傻呆呆地象个呆鸟。他那种神定自在、从容坦荡，已经向文殊菩萨表示，不二法门不以言诠，不可说。所以文殊菩萨只好赞叹：“乃至无有言说，才是真正入菩萨不二法门。”