四祖道信大师,他在修道过程中,也是在思想上认识到了生命不解脱的痛苦,但是他身体没有病。就像在座的诸位现在这样,身心舒畅,坐在这里。但是只要我们一想到,自己还没有解脱,还在轮回当中,还在生死苦恼,在生老病死,爱别离,怨憎会,求不得,舍不掉,在这些痛苦的纠缠下,心有余而力不足。多少的红尘影事,多少的梦里观花,听法的时候,可以放下;迈出去的时候,一脚就踩进了红尘。怎么办呢?求解脱。所以四祖他看到了生命的束缚带来极大的不安。他去拜访三祖,跟三祖说,师父啊,我想求解脱。
你看,禅宗真正的下手处,一定是证体。解脱道,证得无我、无人、无众生、无寿者。因为有了我,我们这个根,就跟外界的尘勾结在一起,牢牢地捆住;就象五花大绑,把自己绑住了,丝毫不能自在。看清楚了,知道自己根尘相对,产生六识,就是这六条龙,把我们团团围住,互相勾结,心结太重,烦恼不堪。把我们整个身心捆在三界的牢笼之内。所以,他要求解脱,这句话,他的份量可想而知。他是真想解脱。