无我的智慧

六祖大师说，“弟子此心常生智慧”。就是这个心才能够常生智慧。因为在这个心当中，智，就是分别一切法。慧，就是空掉一切法。慧眼，是看空的，智德、后得智，就是有分别的。所以弟子此心常生智慧。随时随处，你看到自己的心，没有妄想，没有形象，没有概念，没有我。空掉一切法，这就是慧。可是我还能讲话，还能听话，还能走路，还能吃饭……不管做什么事情，只要你以无我的状态，你绝对会做到一级棒，做到第一。大家每一个人都是No.1，不可能是第二。只有你生起妄想颠倒了，那个才是落入第二、第三、第四，乃至更加的堕落。

这里面我们需要看到，为什么六祖大师一字不识，一个砍柴的樵夫，一天的《金刚经》，即能够体会到“弟子此心常生智慧”。我们大家如果没有所知障，你把所有的知识，所有的观念全舍弃，这个时候你用心来体会一下，就是“弟子此心常生智慧”。因为你的生活，就可以以无所得的心来生活。而在生活中，待人接物，样样恰到好处，自然而然，不需造作，不需隐瞒。该喝茶的喝茶，该献花的可以献花，该礼佛的可以礼佛，该睡觉的可以睡觉。累了，就休息；不累，继续工作。没有一个法，没有一件事情能耽误得了你，能障碍得了你。因为你这个心，已经再也没有形象。你执着有形象的心，有善恶的心，有是非的心，那你的痛苦一定是常跟随着你。

所以我们有些人在精进用功很久，总想找到一点消息；找不到，很难过。实际上，大家只要精进努力，你在定功增长的过程，就是在你心中慢慢地舍弃了五欲六尘干扰的过程。学佛以后，大家都有共同的感觉，可能心里安定了很多。尽管有时候觉得学佛很茫然，或者前面不知道怎么办，但是你也说不上有多少烦恼、多少痛苦。总会有三宝的加持。这就是虽然未开悟，但功夫已在路上。朝这个方向，如理地听闻正法，观照自己的内心，一点点地舍弃让我烦恼的事情的牵挂和执著。

当你没有烦恼、没有牵挂的时候，你绝对会对每一个众生都负责任。不要说自己的亲人、朋友，你就是对每一个众生，蚂蚁、虫子，都会负责任。为什么我们要放生，我们看到蚂蚁舍不得踩它，我们看到动物还要给它念往生咒，就是我们对于有缘的众生，每一个众生都会负责。佛菩萨为什么那么伟大？他对任何一个众生都不会放弃？就是因为他对任何一个众生都能负责。因为他的心是没有相的，是遍布在每一个众生的心中。

所以佛心即我心，心心相印。这就是我们禅宗的心法。希望我们大家也是观看自己，我心如佛心，心心相印。心佛众生当下圆成。